Вақте ки шумо фаҳмед, ки шумо ҳомиладор ҳастед, як қатор эҳсосот аксар вақт дар майнаи шумо мегузарад. Шодии ибтидоиро зуд бо тарс ва изтироб иваз кардан мумкин аст. Ин аз он сабаб аст, ки дар ҳоле ки интизории кӯдак метавонад як таҷрибаи олиҷаноб бошад, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба омадани наватон омода шавед, он метавонад воқеан стресс бошад. Баъзе модарон ҳатто то лаҳзаи охирин чизеро ба нақша намегиранд, зеро дар нӯҳ моҳи аввал ба назар чунин менамояд, ки муддати хеле тӯлонӣ. Бо вуҷуди ин, шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки ҳар қадаре ки шумо барои кӯдаки худ омодагӣ гиред, ҳамон қадар беҳтар аст.
Он чизе ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед
Чизи асосие, ки аксари волидони нав дар бораи кӯдаки нав фикр мекунанд, кӯдакистон аст. Бо вуҷуди ин, бисёр чизҳои дигарро баррасӣ кардан лозим аст; хусусан агар ин фарзанди аввалини шумо бошад.
Шумо бояд дар бораи он фикр кунед:
- пӯшок
- Дигарҳо
- Мебели ясли
- Тағйир додани таҷҳизот
- Умумӣ, лавозимоти ҳаррӯза
Ҳамаи чизҳои дар боло зикршуда барои кӯдаки шумо муҳиманд ва аз ин рӯ, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо комилан ҳама чизро дар худ мегиред. Ин чизҳои хурдтарест, ки аксари одамон хариданро фаромӯш мекунанд ва вақте ки кӯдак воқеан меояд, метавонад стресс бошад.
Чизҳои умумӣ, ба монанди памперс, шампун, рӯйпӯшҳо ва кӯрпаҳо бояд ҳама дастрас бошанд. Инчунин, чизи муҳими дигаре, ки шумо онро бешубҳа фаромӯш накунед, курсии мошин барои ҳангоми аз беморхона ба хона овардани кӯдакатон мебошад. Ҳарчанд муҳим аст, бисёре аз волидайни нав курсии мошинро фаромӯш мекунанд ва сипас ҳангоми рондани кӯдак ба хона мемонанд.
Тағир додани маводҳо хеле муфид хоҳад буд. Тӯбҳои пашми пахта ва рӯймолҳои кӯдакона ҳамарӯза истифода мешаванд ва аз ин рӯ шумо бояд захираи хуб дошта бошед. Шумо инчунин бояд дар бораи он фикр кунед, ки шумо кӯдакро дар куҷо иваз мекунед. Оё ҷои бехатаре ҳаст, ки ҳангоми иваз кардани кӯдак шумо метавонед кӯдакро ба поён гузоред? Бисёр одамон диванҳои худро истифода мебаранд, аммо ин на ҳамеша беҳтарин идея аст. Пас, агар шумо барои ҷадвали иваз ҷой дошта бошед, ин беҳтарин варианти шумо хоҳад буд. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки лавозимоти ивазкунандаро дар наздикии ҷое, ки шумо кӯдакро иваз мекунед, нигоҳ доред. Ин кафолат медиҳад, ки ба шумо лозим нест, ки кӯдакро дар муддати тӯлонӣ худаш тарк кунед.
Бо омадани нав бисёр чизҳоро фикр кардан лозим аст. Агар шумо худ ва хонаи худро ҳарчи зудтар омода накунед, он метавонад дар давраи ҳомиладории шумо хеле стресс гардад. Аён аст, ки шумо намехоҳед аз ҳад зиёд фишор оваред, аз ин рӯ ҳарчи зудтар ба нақша гиред, агар хоҳед, ки дар давоми ҳомиладории худ то ҳадди имкон солим ва хушбахт бошед.
Иловаи Comment